الحجّ ، وقومٌ حُرُم وحَرام ، أي مُحْرمون . وحَرَمتُ الرجل أحْرِمه حِرْماناً وحُرْماً ، إذا سألك فمنعته ، وربّما سُمّي المحدود الذي لا يُصيب خيراً : محروماً [1] .
[ حرن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الدنيا : « الجَامِحَةُ الحَرُون » [2] .
الحرون : هي التي إذا استُدِرَّ جَرْيُها وقفت ، وإنمَّا ذلك في ذوات الحافر خاصّة .
وفرس حرون من خيل حُرُن : لا ينقاد ، إذا اشتدَّ به الجريُ وقف . والحَرون : اسم فرس كان لباهلة ، إليه تُنسب الخيل الحرونية . يقال : حَرَنت الدابّةُ تحرُن حِراناً وحُراناً وحَرُنت ، لغتان . والمَحارين من العسل مالَزِقَ بالخليَّةِ فعَسُر نَزْعه ، أخذ من قولك : حَرُن بالمكان حُرونةً ، إذا لزمه فلم يفارِقْهُ ، وكأنّ العسل حرُن فعسُر اشتياره [3] . والمِحْرَنُ : المِنْدَف ، والجمع المحارين . وقيل : المحارين : حبُّ القُطن . قال الأصمعي : أُحرُن هذا القُطن ، أي اندفْهُ [4] .
[ حزب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الفتنة : « ولو قَد فَقَدتُمُوني ونَزَلَتْ بِكُم كَرَائِهُ الأُمُور ، وحَوَازِبُ الخُطُوب » [5] .
حوازب الأمور : شدائدها . يقال : حزبني الأمرُ ، إذا اشتد عليّ ، والاسم الحُزابة . وأمر حازِبٌ وحزيب ، إذا كان شديداً [1] . والحزبُ : الطائفة من الناس ، والجمع أحزاب ، وتحزّب القومُ صاروا أحزاباً ، ويوم الأحزاب : هو يوم الخندق . والحِزب : الوِرْدُ يعتاده الشخص من قراءة وصلاة وغير ذلك [2] . والخطوب : واحدها خطب ، الأمرُ العظيم [3] .
[ حزز ] في حديث فاطمة ( عليها السلام ) مع القوم : « ويَصيُر مِنكم على مِثْل حَزّ المُدى ووخْز السِّنان في الحَشَا » [4] .
الحزّ : قطع في عِلاج . وقيل هو في اللحم ما كان غير بائن . يقال : حزّه يَحُزُّه خزّاً