سُمّيت بذلك للصوت الذي يحدث عنها عند الوقف [1] .
[ جفن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن علم اللّه : « وَمَسَارِقِ إيماضِ الجُفُونِ » [2] .
الجَفْنُ : غطاء العين من أعلى وأسفل ، والجمع أجْفُنٌ وأجفان وجُفون .
والجَفن غِمْدُ السيف . والجَفْنَةُ : أعظم ما يكون من القِصاع والجمع جِفان وجِفَن ، والعدد جَفَنات . وجَفن الجزور ، أي نحرها وطبخها واتخذ منها طعاماً وجعل لحمها في الجفان ودعا عليها الناس حتّى أكلوها . والجَفْنةُ : ضربٌ من العنب . وقيل ورقه ، والجمع من ذلك جَفْن . وقيل : الجفْن نفس الكرْم بلغة أهل اليمن .
وقال ابن الأعرابي : الجَفْن قشر العنب الذي فيه الماء ، ويُسمَّى الخمر ماء الجَفْن ، والسحاب جَفْن الماء . والجَفْن : شجر طيّب الريح ، عن أبي حنيفة . والجَفْن : ظلف النفس عن الشيء الدنيء . يقال : جفن الرجل نفسه عن كذا جَفْناً : ظلفها ومنعها ، عن الأصمعي . والتَّجفين : كثرة الجماع . والجَفْنةُ : الرجل الكريم ( 3 ) .
ومنه الحديث : « أنّه قيل له : أنت كذا ، وأنت كذا ، وأنت الجفنةُ الغرّاء » .
والعرب تدعو السيّد المطعام جَفْنَة لأنّه يضعها ويطعم الناس فيها فسُمّي باسمها .
والغرّاء : البيضاء ، أي أنّها مملوءة بالشحم والدهن [1] . ومن هذا المعنى أورد الزمخشري هذا الشاهد :
يا رُبَّ شيخ فيه عِنِّين * عن الطِّعان وعن التجفين [2] وقيل : إنّما التجفين ههنا كثرة الجماع ، ونُسب إلى أعرابي قوله : أضواني دوام التجفين ، يقال : أجفن إذا أكثر الجماع ( 3 ) .
[ جفا ] سُئل الصادق ( عليه السلام ) عن علّة الجريدة ، فقال : « إنّه يتجافى عنه العذاب ما دامت رطبة » ( 4 ) .
يتجافى : من قولهم : جفا السَّرْجُ عن ظهر الفرس يجفو . جَفَاءً : ارتفع ( 5 ) .