رجل من العمالقة ، وهو الذي بنى مدينة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فسُمّيت المدينة باسمه [1] .
وثَرَب ثَرَباً : فسد [2] . والثَّرْب : الشحم الذي على الكَرِش [3] .
[ ثرم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) لابن مسهر الطائي : « قَبّحَكَ اللّهُ يا أَثْرَمُ » [4] .
الثَّرَم ، بالتحريك : انكسار السنِّ من أصلها . وقيل : هو انكسار سنٍّ من الأسنان المقدّمة مثل الثَّنايا والرَّباعيات .
وقيل : انكسار الثَّنيَّة خاصّة . ثَرِمَ ، بالكسر ، ثَرَماً وهو أثرَمُ والأُنثى ثَرْماء . وثَرَمه ، بالفتح يثرِمه ثَرْماً ، إذا ضربه على فيه فَثَرِم ، وأثَرَمَه فانثَرَمَ . وثَرمتُ ثَنِيَّته فانثرمت ، وأثرمه اللّه ، أي : جعله أثْرَم . والأثرمان : الليلُ والنهار . والأثرمان : الدهرُ والموتُ [5] .
وكان البرج بن مُسْهِر ساقط الثنيّة ، فأهانه بأن دعاه به ، كما يُهان الأعور بأن يقال له : يا أعور [6] . وقَبح اللهُ فلاناً قَبْحاً وقبوحاً ، أي أقصاه وباعده من كلِّ خير كَقبوح الكلب والخنزير . وقبّح له وجهه : أنكر عليه ما عمل ، وقبّح عليه فعله تقبيحاً [7] .
[ ثرى ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الموتى : « أكْلَتْهُم الجَنَادِلُ والثَّرَى » [8] .
الثرى : الترابُ النَّدِيُّ ، فإنْ لم يكن نديّاً فهو تراب ، ولا يقال حينئذ ثرى [1] .
وأرضٌ ثرياء : كثيرة الثرى . والجمع أثراء ، وتقول العرب : إذا التقى الثّريان فهما الحيا ، يريدون ثرى المطر وثرى باطن الأرض . والثراء ، ممدود : الغنى [2] .
ومن المجاز : أثرى الرجلُ ، نحو أترب ، أي صار ذا ثرى وذا تُراب . والمراد كثرة المال ، ورجل مُثْر وذو ثروة وثَراء ، ومنه ثرى القوم يثرون ، إذا كثر عددهم [3] .
[ ثغر ] في الحديث عن محمد بن الفضيل قال : « سألتُ أبا جعفر الثاني ( عليه السلام ) عن الصبيّ متى يحرم به ؟ قال : إذا أثغر » [4] .
أثغرَ الصبي : إذا نبتت أسنانه ، بالتاء والثاء