حرف الهاء [ هام ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عمّن همّ باللحاق بالخوارج : « أمَا لوْ أُشْرِعَتِ الأَسِنَّةُ إليهم ، وصُبَّتِ السُّيُوفُ على هَامَاتِهم ، لقد نَدِمُوا عَلى مَا كَانَ مِنْهُم » [1] .
الهامة : الرأس ، والجمع هامٌ وهامات . وسيّد القوم : هامةٌ ، على التشبيه [2] . وباعتبار أنّ الرأس سيّد الإنسان ومدبّر أحواله كنّى ( عليه السلام ) عن طيش الخوارج وجهلهم بقوله : « أَخِفَّاءُ الهَامِ ، سُفَهَاءُ الأَحْلامِ » [3] . ولمّا كان مآل الإنسان إلى تراب الأرض قال ( عليه السلام ) : « ذَهَبْتُم في أعْقَابِهِمْ جُهَّالاً ، تَطَؤُونَ في هَامِهِم ، وتَسْتَنْبِتُونَ في أجْسَادِهِم » [4] . فكأنّ وطأ الأرض هو وطأ لهامات الموتى التي استحالت بتعاقب الأيام إلى ذرّات تراب .
[ هبب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « إنّ أَبْصَار هذهِ الفُحُولِ طَوَامِحُ ، وإنَّ ذلِكَ سَبَبُ هَبَابِها ، فإذا نَظَر أَحَدُكُم إلى امْرأة تُعْجِبُهُ فَلْيُلاَمِسْ أَهْلَه » [5] .
الهِبّة : بالكسر : هياج الفَحْلِ . يقال : هَبَّ التَّيْسُ يهِبُّ هَبّاً وهِباباً وهبيباً ، وهَبْهَبَ : هاج ، ونبَّ للسِّفاد [6] . وهبّ البعيرُ في السَّير :
نَشِط ، هباباً ، ويقال الهَبهَبيُّ : الراعي ، والفتى السريع في الخدمة هَبْهبيّ [1] .
[ هبل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ومِنَ العَجَبِ بَعْثُهُم