وعادة الرواة ذكر المعنى الذي يظنون أنه المعنى ، وقد يغلطون في العبارات . ( 77 ) * وكثير من الرواة يقتصرون على بعض الحديث ويتركون المهم ، وربما عبروا بالمعنى ولم يفهموا المقصد فيقع الإشكال . ( 1337 ) * ويقول : هذا إذا لم يكن الراوي لذلك خلط كلام أبي سعيد بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم . . وعلى هذا تكون كلمة الوجوب مغيرة من بعض الرواة . ( 1444 ) * أما اللفظ الأول فهكذا ورد « أن يتغنى » والذي أراه أن لفظة « أن » زيادة من بعض الرواة ؛ لأنهم يروون بالمعنى فيقع الخطأ في كثير من الروايات . ( 1807 ) وقد لفت انتباهي في أثناء عملي كثرة تفسير أبي الفرج للألفاظ والعبارات الواضحة التي لا أرى فيها شيئا من الغموض ، ولا تحتمل الإشكال ، ولا أود أن أتعرض لما ترك من الحديث ، فقد يكون له رأي في خلوه من المشكل ، ولكن أذكر بعض ما شرحه مما أميل إلى عدم الحاجة إليه :
* المقعد : موضع القعود . ( 118 ) * الشط : جانب البحر ، ومثله الشاطئ .
اللهب : ما يرتفع من حر النار عند اشتعالها .
القصر : المنزل المبني . ( 504 )

مقدمة المحقق 48