* الحلف : اليمين . ( 620 ) * النبأ : الخبر . ( 621 ) * « ظننت أنه سيكتب عليكم » : أي سيفرض عليكم . ( 576 ) * « من جهز غازيا فقد غزا » يقال : جهزت فلانا : إذا هيأت له ما يصلحه في قصده . ( 747 ) * عليه أداة الحرب : أي آلة الحرب وما يصلح لها من السلاح . ( 973 ) ومثل هذا كثير في الكتاب مما لا ترى فيه غموضا ، ولا تلمس حاجة إلى شرحه ، وما لا يظن أنه كان غريبا ، أو أنه يشكل على قوم ، فأكثره من الألفاظ التي تتناول وتستعمل ، ومن التراكيب التي لا لبس فيها ، ومن هنا قام بعض العلماء ، كما في « كشف الظنون » ( 2 / 1495 ) باختصار الكتاب . قال : « رأيته يذكر فيه شيئا من الأحاديث غير مشكل ، أو مشكلا ولا يأتي فيه بشيء شاف » .
وأسجل على المؤلف أيضا في هذا الكتاب تفسيره لبعض الألفاظ أو الجمل على وجه غير دقيق أو خلاف الأولى :
* فقد فسر قول ابن عمر : ولم يجعل لي من الأمر شيء . قال : وهذه حكاية الحال التي جرت في زمن عمر . وقد علقت

مقدمة المحقق 49