فصل وإذا انقضى الحساب كان بعده وزن الأعمال لأن الوزن للجزاء فينبغي أن يكون بعد المحاسبة فإن المحاسبة لتقرير الأعمال والوزن لإظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبها قال الله عز وجل « ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا » وقال « والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون » وقال « فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون » إلى قوله « وهم فيها كالحون » وقال « فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية » إلى آخر السورة وقد ورد ذكر الميزان في حديث الإيمان فالإيمان به كالإيمان بالبعث وبالجنة وبالنار وسائر ما ذكر معه 278 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال يعني السائل إذا فعلت هذا فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال البيهقي رحمه الله في الآية التي كتبناها دلالة على أن أعمال الكفار توزن لأنه قال في آية أخرى بما كانوا بآياتنا يظلمون الأعراف 9