يحدث عنه ابن وهب بالمناكير التي يرويها عنه ، ولعل شبيبا بمصر في تجارته إليها كتب عنه من حفظه فيغلط ويهم وأرجو ألا يتعمد شبيب هذا الكذب . ا ه‌ .
قلت وبالله استعنت : في هذا الكلام ثلاثة أمور :
الأول : ما رواه أحمد بن شبيب عن أبيه نسخة يونس عن الزهري فهي أحاديث مستقيمة .
الثاني : ما رواه عبد الله بن وهب عن شبيب بمصر ، فيه غلط ووهم .
الثالث : حديثه في غير النوعين السابقين ، وهو صحيح لأنه قيد وهم شبيب بكونه من رواية ابن وهب بمصر .
وصحة النوع الثالث هو ما يقتضيه النظر الصحيح ، وفي الذهاب لغير هذا المذهب فيه إهدار لتوثيق تسعة من الحفاظ لشبيب بن سعيد الحبطي ، فهو ثقة طرأ عليه طارئ أثناء تجارته بمصر شأنه شأن كثير من الرواة الثقات .
فإن قيل قد قال علي بن المديني : ثقة كان يختلف في تجارة إلى مصر ، وكتابه كتاب صحيح ، قد كتبتها عن ابنه أحمد بن شبيب . ا د .
قلت : كلام ابن المديني يدل على أن الرجل ثقة وكتابه صحيح ، وقد فهم من لا يفهم [1] إلا السب والشتم - سامحه الله - أن هذا القول من ابن المديني يثبت أن روايته من غير كتابه لا تصح .
قلت : الرجل وثقه ابن المديني ، فهو يعني أنه ضابط حفظا وكتابة ،