* تنبيه :
قال العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري رحمه الله تعالى في مقالاته ( ص 394 ) عند الكلام على هذا الحديث : ولم ينفرد عطية عن الخدري بل تابعه أبو الصديق عنه في رواية عبد الحكم بن ذكوان وهو ثقة عند ابن حبان وإن أعله به أبو الفرج في علله . ا ه‌ فتعقبه الألباني في ضعيفته ( 1 / 37 ) بقوله :
لقد عاد الشيخ ( أي الكوثري ) إلى الاعتداد بتوثيق ابن حبان مع اعترافه بشذوذه في ذلك كما سبق النقل عنه ، هذا مع قول ابن معين في ابن ذكوان هذا : لا أعرفه ، فإذا لم يعرفه إمام الجرح والتعديل فأنى لابن حبان أن يعرفه ؟
فتبين أن لا قيمة لهذا المتابع لجهالة الراوي عنه ، فإعلال أبي الفرج للحديث به حق لا غبار عليه عند من ينصف . ا ه‌ قلت : هذا الكلام مسلسل بالأوهام .
فأولا : هذه ليست متابعة البتة . وعبد الحكم هو ابن عبد الله القسملي ، وليس ابن ذكوان فقد قال ابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1 / 410 ) :
أنبأنا علي بن عبيد الله قال : أنبأنا علي بن أحمد البندار ، قال :
نا الحسن بن عثمان بن بكران قال : نا عبد الله بن عبد الرحمن العسكري ، قال : نا عبد الملك بن محمد ، قال : نا سهل بن سعيد ابن أبي تمام بن رافع ، قال : نا عبد الحكم القسملي عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بشر المشائين في الظلم