رووا الحديث الأول . . ! !
ذلك أن الحافظ البزار قال في مسنده : حدثنا يوسف بن موسى ، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ) . قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم . . . ) الحديث .
فالحديث الأول رواه عن سفيان جمع من الثقات .
والحديث الثاني انفرد به عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فلما جعلهما الألباني حديثا واحدا حكم على الثاني بالشذوذ ، ولم يعده حديثا مستقلا بل زيادة ، وهذا خطأ بين ! .
ذلك أن المدقق لا بد أن يعلم أن هذين حديثين بسند واحد أخرجهما البزار كما ترى سعيا للاختصار وعدم تكرار الإسناد ، وهو ما يكثر حدوثه في كتب الحديث حيث يذكرون سندا واحدا لعدة متون ، وهو ظاهر لا يحتاج لشرح وبيان ، وقد أصاب الحافظ السيوطي فجعل في جامعيه الصغير والكبير الحديث الأول في مكان ، والحديث الثاني في مكان آخر وهذا من شفوف نظره وثاقب فهمه والله أعلم .
ولكي تروق للألباني دعوته صرح بأن عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد متكلم فيه من قبل حفظه ، وهو وإن وثقه بعضهم لكن ضعفه آخرون وبين بعضهم السبب ( كذا ) في ضعيفته ( 2 / 404 ) ، فكلامه يرشح بضعف الرجل .
ولأن الرجل ثقة ومن رجال الصحيح فقد رأيت أن هذا مقام الذب