قال القاضي أبو يعلى ( المجسم ) : المراد من الفوقية : استواء الذات على العرش ، وقال : هو على العرش ما حاذى العرش من ذاته فهو حد له وما عدا الجهة المحاذية للعرش وهو الفوق والخلف والأمام واليسرة لا يحد .
قلت : هذا الكلام أصل التجسيم لأن المحاذي يكون أكبر أو أصغر والمقادير لا تكون إلا في الأجسام .
قال القاضي أبو يعلى ( المجسم ) : إذا ثبت أنه مستو على العرش فهل يجوز أن نطلق عليه الجلوس والقيام ، وما وجدت عن إمامنا في هذا شيئا .