وفي حديث " سوق الجنة " فلا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة ( 142 ) . ويروى " خاصرة " ( 143 ) بالخاء المعجمة ، ومثل هذا لا يثبت ، والمخاصرة : المصافحة .
وقال القاضي أبو يعلى ( المجسم ) : لا يمتنع أن يكون الحق في رمال الكافور .
قلت : فقد أقر بالحصر . ثم قال : لا على وجه الانتقال ، وهذا تلاعب . ثم قال : ولا يمتنع قربهم من الذات وهذا يضيع معه الحديث ، واستدل بقوله :
" ما منكم من أحد إلا سيخلو به ربه " .
وقال : الخلوة عبارة عن القرب ، ويجوز القرب من الذات .
قلت : وقد سبق رد هذا .