( 95 ) هذا حديث موضوع لأنه منكر جدا ، ولأن البيهقي ذكر أبطاله في كتابه " الأسماء والصفات " ص ( 357 ) بعدما رواه فقال ما نصه : أخبرنا أبو جعفر الغرابي أنا أبو العباس الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد نا أبو أويس حدثني ابن أبي الزناد عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن عروة أن الزبير بن العوام سمع رجلا يحدث حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم فاستمع الزبير له حتى إذا قضى الرجل حديثه قال له الزبير : أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال الرجل : نعم ، قال هذا وأشباهه مما يمنعنا أن نحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قد لعمري سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ حاضر ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدأ هذا الحديث فحدثناه عن رجل من أهل الكتاب حدثه إياه ، فجئت أنت يومئذ بعد أن قضى صدر الحديث وذكر الرجل الذي من أهل الكتاب فظننت أنه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ - البيهقي - : " ولهذا الوجه من الاحتمال ترك أهل النظر من أصحابنا الاحتجاج بأخبار الآحاد في صفات الله تعالى ، إذا لم يكن لما انفرد منها أصل في الكتاب أو الاجماع واشتغلوا بتأويله " ا ه‌ . قلت : وهذا الحديث مخالف لقوله تعالى : ( ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون " والحديث أيضا رواه الخلال في " السنة " وفي سند الحديث فليح بن سليمان وفيه ضعف ، والحديث منكر وموضوع ، وقد عده الحافظ الذهبي في " الميزان " ( 3 / 365 ) من منكرات فليح . ثم قد ذكر البيهقي في " الأسماء والصفات " ص ( 358 - 359 ) أنه ثبت في البخاري ومسلم أن : " النبي صلى الله عليه وسلم كان يستلقي في المسجد وإحدى رجليه على الأخرى " وأن سيدنا أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يفعلون ذلك أيضا . قلت : فثبت بذلك وضع هذا الحديث قطعا بلا مثنوية .