( 81 ) وهو حديث منكر موضوع أيضا ، رواه البيهقي في " الأسماء والصفات " ص ( 445 ) وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 1 / 36 ) وقال : " هذا حديث لا يثبت ، وطرقه كلها عن حماد بن سلمة ، قال ابن عدي : قد قيل إن ابن أبي العوجاء كان ربيب حماد فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث " ا ه‌ . قلت : وفيه أيضا عنعنة قتادة وهي غير مقبولة عند أهل الحديث . وقد أورد الحديث الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ( 10 / 113 ) وقال : " وهو بتمامه في تأليف البيهقي ، وهو خبر منكر ، نسأل الله السلامة في الدين " ا ه‌ . ( 82 ) هو حديث منكر موضوع كالذي قبله ومراجعه كالذي قبله . وراويه إبراهيم بن الحكم بن أبان ، ذكر الحافظ في ترجمته في " تهذيب التهذيب " ( 1 / 100 ) أن ابن معين قال فيه : لا شئ ، وقال مرة : ضعيف ليس بشئ . وقال البخاري : سكتوا عنه ، وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي وهو ضعيف ، وقال الجوزجاني والأزدي : ساقط . وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : لا أحدث عنه ، وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وقال أيضا : لا يختلفون في ضعفه ، وقال العقيلي : ليس بشئ ولا بثقة . فتأمل .