( 77 ) هذا حديث موضوع منكر ، رواه الطبراني في الكبير ( 25 / 143 ) والحافظ البيهقي في الأسماء والصفات ( 446 - 447 ) وابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1 / 125 ) وغيرهم . وقد طعن في هذا الحديث أئمة هذا الشأن كالبخاري في تاريخه ( 6 / 500 ) وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، والنسائي ( تاريخ بغداد 3 / 311 ) وابن حبان في الثقات ( 5 / 245 ) وابن حجر العسقلاني كما في " تهذيب التهذيب " ( 10 / 95 ) حيث قال : وهو متن منكر . ( 78 ) في كتابه " الكامل في ضعفاء الرجال " ( 7 / 2482 ) ( 79 ) وبعد هذا البيان السريع الموجز في بيان حديث أم الطفيل هذا ، وأنه حديث موضوع منكر نقول : لا تتعجب إن علمت أن الشيخ المتناقض ! قد صححه في تعليقه السقيم على " سنة ابن أبي عاصم " برقم ( 471 ) بالشواهد ، ولم يتنبه إلى متن الحديث المنكر الذي طواه ابن أبي عاصم ولم يذكره هناك فقال هناك : " حديث صحيح بما قبله وإسناده ضعيف مظلم " ! ! فتأملوا أيها العقلاء في أفانين خبطه ! !