كذا زاد المحقق هذه الزيادة ، ثم قال :
" ما بين المعكوفتين سقط من المخطوط " وهذا خطأ واضح .
قال الطبراني عقبه : " لم يرو هذا الحديث عن يحيى ، عن محمد بن ، عن أبيه ، عن عائشة إلا سعيد بن محمد " .
فماذا صنع الأستاذ ؟
جعل " محمد عن أبيه هو محمد بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة " هذا ما صنعه ، وليس ثمة مصدر رجع إليه أو نقل عنه ، ثم إن المصادر بخلاف ما صنع ، وليس ثم مصدر - مما وقفت عليه - يوافق هذه المجازفة .
وصوابه : [ عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي ، عن أبيه ، عن عائشة ] . كذا في " المجمع " ، ونقله في " اللآلئ " عن " الأوسط " بالسند نفسه .
ورواه البيهقي في " الشعب " من طريقين آخرين كما ذكرناه .
فمن أين للأستاذ الفاضل ما ذكره ؟ !
ومن ثم فقد انتقده محقق " مجمع البحرين " ( 3 / 54 ) ، فقال :
" ولم يذكر المصدر الذي أثبته منه ، ولعله زاده من كيسه أخذا من كلام الطبراني " اه‌ .
مع أن كلام الطبراني لا يقتضيه كما هو واضح .
وحسبنا هذه الأمثلة .
وقارن رقم ( 1325 ) عنده برقم ( 1303 ) عندنا ، و ( 1358 ) ب‌ ( 1336 ) ، و ( 1883 ) ب‌ ( 1826 ، و ( 1274 ) ب‌ ( 1252 ) .
* التعليق على النص :
التعليق على النص مناط ومحاط بحدود وقيود معروفة لدي العلماء

المقدمة 75