كذا بالأصل ، وهو موافق لما في " صحيح مسلم " ( 8 / 8 ط دار التحرير المصورة عن استانبول ) - وهي رواية العلاء عن أبيه - من طريق آخر .
فصوبها : " يقطعونني " - ظنا منه مخالفتها لقواعد العربية ( 1 ) .
وقال : " في المخطوطة " يقطعوني " - وهو سبق قلم من الناسخ " .
وانظر " شواهد التوضيح " - لابن مالك - ص 173 .
* ومنه أيضا :
أخرج الطبراني حديثا من طريق عكرمة بن إبراهيم الأزدي ثنا عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : سألت النبي عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : سألت النبي صلى الله عليه وآله عن قوله : " الذين هم عن صلاتهم ساهون ) قال : " هم الذين يؤخرونها عن وقتها " .
فقال الامام الطبراني : " لم يرفع هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير

تصويب الأصل لمخالفته للعربية ، يخضع لأسس وقواعد ذكرها العلماء ، من ذلك أن ما كان له في العربية وجه يجب التوثق من صحة روايته ويثبت كما هو . ومن أمثلة ذلك ما جاء في " صحيح مسلم " 8 / 164 ط دار التحرير ) : يا رسول الله ، كيف يسمعون وأنى - يجيبوا . . . - والجادة إثبات النون - وما جاء في " جامع الترمذي " ( رقم / 228 ) قول الرسول صلى الله عليه وسلم : " ليليني منكم أولوا الأحلام . . . " الحديث ، وكذلك هو في " صحيح مسلم " . وذلك بإثبات الياء الثانية ، والجادة حذفها . فيأتي بعض النساخ فيعمد إلى إصلاح ما يراه صوابا تمشيا مع الجادة - كما في بعض النسخ من صحيح مسلم ، وجامع الترمذي . غير أن الأصول الثابتة والموثوقة هي على ما ذكرناه ، وانظر تعليق الشيخ شاكر على هذا الحديث بالترمذي .

المقدمة 73