قلت : هذا الكلام مسروق من ( الظلال ) 2 / 1105 - الطبعة الثانية عشرة / 1406 ه‌ - سطر ( 16 و 17 و 18 ) ! !
2 - قال في ( العمود الأول ) أيضا :
( ومن أجل ذلك فإن استبانة سبيل المجرمين هدف من أهداف التفصيل الرباني للآيات ، لأن أي شبهة أو غبش في سبيل المجرمين ترتد غبشا ولبسا على سبيل المؤمنين ) اه‌ .
قلت : هذا مسروق من ( الظلال ) ص ( 1105 ) سطر ( 27 و 28 ) وص ( 1106 ) سطر ( 1 ) ! !
3 - قال في ( العمود الأول ) في آخره :
( وبهذا يكون سفور الكفر والشر والإجرام ضروريا لوضوح الإيمان والخير والصلاح ) اه‌ .
قلت : هو كلام سيد ( الظلال ) ص ( 1105 ) ، سطر ( 27 ) حيث قال رحمه الله : ( إن سفور الكفر والشر والإجرام ضروري لوضوح الإيمان والخير والصلاح ) .
فكما ترى سرق كلامه بحروفه ! !
4 - قال في أول ( العمود الثاني ) :
( إن انشاء اليقين الاعتقادي بالخير والحق يقتضي رؤية الجانب المضاد من الباطل والشر ، والتأكد أن هذا باطل محض وشر خالص ) اه‌ .
قلت : سرقه من ( الظلال ) ص ( 1105 ) ، سطر ( 21 و 22 ) .
5 - قال في ( العمود الرابع ) في آخره :
( ويجب ألا تأخذ الدعاة إلى الله في كلمة الحق هوادة ، ولا في موقف الفصل مداهنة ، وألا تأخذهم خشية ولا يكبح جماحهم خوف ، ولا تقعدهم لومة لائم ، ولا صيحة صائح ) اه‌ .