وقد تكون رحلة العالم أو الأديب من أسباب ظهور علمه أو أدبه وانتشاره في الآفاق .
قال الأديب أبو بكر المعروف بابن بقي :
ولي همم ستقذف بي بلادا * نأت إما العراق أو الشآما لكيما تحمل الركبان شعري * بوادي الطلح أو وادي الخزاما وكيما تعلم الفصحاء أنتي * خطيب علم السجع الحماما وقد أطلعتهن بكل أرض * بدورا لا يفارقن التماما 3 - اتساع الثقافة العامة :
وذلك لكثرة احتكاك الانسان بالجديد عليه من الناس وما لديهم من عادات وثقافة وحكم وأمثال ونوادر ، فيتأثر بذلك وينطبع في نفسه حتى تتكون لديه من كل رحلة ولقاء فائدة أو يحفظ حكمة أو نكتة ، أو تقع له حادثة طريفة ، فيحفظ ذلك كله ويصبح له زادا يجتذب إليه الناس بالحديث عنه ، وفي الناس حب التطلع لأخبار غيرهم ومعرفة ما لم يألفوه من أحوالهم ، لذلك احتل الرحالون مراكز الصدارة في المجالس واجتذبوا الناس إليهم بما يحكمون من أنباء رحلاتهم العلمية ، وما يذكرون من أحوال مشايخهم وأخبار أساتذتهم . ومن مشاهداتهم الاجتماعية ، ولطائف الحكم وطرائف النكت التي سمعوها ، والوقائع العجيبة التي صادفوها .
4 - تنمية الفضائل والكمالات في النفس :
وقد كان هذا غرضا يرحل إليه الراحلون ، يقصدون أهل الفضل للتأسي بأحوالهم وصفاتهم .
قال الامام العالم الحافظ الزاهد أحمد بن فرح الإشبيلي [1] في الامام النووي :

[1] انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ للذهبي ص 1486 .