كل فن ، المشهور بالتصانيف الكثيرة النافعة الشائعة الذائعة في الرقاق وغيرها وهي تزيد على مائة مصنف ، وقيل إنها نحو الثلاثمائة مصنف [1] . وقال المزي : " صاحب التصانيف المشهورة المفيدة " [2] وهكذا تواطأت شهادات الأئمة في الثناء على مصنفاته الزهدية ، وبأنها شاعت بين الناس ، وعظم نفعها عندهم . وأصبحت مرجعا لكل من كتب في هذه الأبواب ممن خلفه من العلماء . قال ابن تغرى بردى : " وله التصانيف الحسان ، والناس بعده عيال عليه في الفنون التي جمعها " [3] . وندر أن يكون هناك باب من أبواب الزهد والأخلاق إلا وله فيه مؤلف مستقل .
ومن ذلك كتاب " الصمت وآداب اللسان " و " كتاب الزهد " و " كتاب محاسبة النفس " و " كتاب اليقين " و " كتاب ذم الدنيا " وغير ذلك من المصنفات الكثيرة جدا في هذا الباب [4] .
ثانيا : تأديبه أولاد الخلفاء وغيرهم :
كان ابن أبي الدنيا بالإصالة إلى ما ذكرناه من رصانته العلمية ، وموسوعيته ووفرة عطائه ، فإنه كان أستاذا ماهرا ومدرسا قديرا ، اصطفاه الخلفاء لتأديب أبنائهم وتثقيفهم . لأن التأديب في ذلك الوقت عمل علمي جليل ، لا يليه إلا كل عالم ضليع باللغة والأدب [5] ، ولا يسند إلا إلى أهل النبل والاستقامة ، ليكون تأديبهم بالقدوة قبل الكلمة . وكان ابن أبي الدنيا قد توفرت فيه هذه الصفات بالإضافة إلى أنه كان شخصية محبوبة ومؤثرة وكان إذا جالس أحدا ، إن شاء أضحكه ، وإن شاء أبكاه في آن واحد [6] .
أما أولاد الخلفاء الذين أدبهم ابن أبي الدنيا فقد أغفلت المصادر ذكرهم ، واكتفت بالتعميم ، ولم تسم منهم سوى اثنين وهما الخليفة المعتضد ، وابنه علي بن