والفقه والتفسير فصنف ابن جريح [1] التصانيف بمكة ( مات سنة 150 ه‌ ) ، وصنف سعيد بن أبي عروبة ( مات سنة 156 ) وحماد بن سلمة ( مات سنة 167 ) وغيرهما بالبصرة ، وصنف أبو حنيفة الفقه والرأي بالكوفة ( مات سنة 150 ) ، وصنف الأوزاعي بالشام ( مات سنة 156 أو 157 ) ، وصنف مالك الموطأ بالمدينة ( مات سنة 179 ) وصنف ابن إسحاق المغازي ( مات سنة 151 ) ، وصنف معمر باليمن ( مات سنة 153 ) وصنف سفيان الثوري كتاب الجامع بالكوفة ( مات سنة 161 ) ثم بعد يسير صنف هشام [2] كتبه ( مات سنة 188 ) وصنف الليث بن سعد ( سنة 175 ) وعبد الله بن لهيعة ( سنة 174 ) ثم ابن المبارك ( سنة 181 ) والقاضي أبو يوسف يعقوب ( سنة 182 ) وابن وهب ( سنة 197 ) وكثر تبويب العلم وتدوينه ورتبت ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ وأيام الناس ، وقبل هذا العصر كان سائر العلماء - وفي رواية ( كان الأئمة ) - يتكلمون عن حفظهم ويروون العلم عن صحف غير مرتبة . ا ه‌ كلام الذهبي [3] .
ولأنهم في عصر واحد فإنه لا يعلم على التحقيق أيهم كان الأسبق بالتدوين ، فبعضهم قال : إن أول من صنف سعيد بن أبي عروبة . وبعضهم قال :
ابن جريج ، وبعضهم قال : الربيع بن صبيح وبعضهم قال : حماد بن سلمة ، وقال ابن حجر : أول من جمع ذلك الربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة - إلى أن قام كبار الطبقة [4] الثالثة فدونوا الأحكام ، فصنف مالك الموطأ وتوخى فيه القوي من حديث أهل الحجاز ومزجه بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين ومن بعدهم .
وقال الحافظان ابن حجر والعراقي : وكان هؤلاء في عصر واحد فلا يدرى أيهم أسبق ، ثم تلاهم كثير من أهل عصرهم في النسج على منوالهم إلى أن رأى بعض الأئمة منهم أن يفرد حديث النبي خاصة ، وذلك على رأس المائتين ، ولم يصل إلينا من هذه المجموعات إلا موطأ مالك ، ووصف لبعض المجموعات الأخرى ، وكذلك