وإن أتى بلفظ الاتصال ، ولو لم يعرف أنه دلس إلا مرة واحدة . كما نص على ذلك الشافعي رحمه الله .
وروى مسلم بن الحجاج عن بسر بن سعيد قال : اتقوا الله وتحفظوا من الحديث ، فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة فيحدث عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ويحدثنا عن كعب الأحبار ، ثم يقول فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، وحديث كعب عن رسول الله ! وفي رواية - يجعل ما قاله كعب عن رسول الله ، وما قاله رسول الله عن كعب ! فاتقوا الله وتحفظوا في الحديث .
وقال يزيد بن هارون : سمعت شعبة يقول : أبو هريرة كان يدلس - أي يروي ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله ، ولا يميز هذا من هذا - ذكره ابن عساكر - وكأن شعبة يشير بهذا إلى حديث " من أصبح جنبا فلا صيام له " ، فإنه لما حوقق عليه قال : أخبرنيه مخبر ولم أسمعه من رسول الله [1] .
وقال ابن قتيبة في " تأويل مختلف الحديث " : [2] وكان أبو هريرة يقول ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كذا وإنما سمعه من الثقة عنده فحكاه .
أول راوية اتهم في الإسلام :
قال ابن قتيبة في تأويل متخلف الحديث : " إنه لما أتى أبو هريرة من الرواية عنه صلى الله عليه وسلم ما لم يأت بمثله من صحبه من جلة أصحابه والسابقين الأولين اتهموه وأنكروا عليه وقالوا : كيف سمعت هذا وحدك ؟ ومن سمعه معك ؟ وكانت عائشة رضي الله عنها أشدهم إنكارا عليه لتطاول الأيام بها وبه [3] وممن اتهم أبا هريرة بالكذب ، عمر وعثمان وعلي وغيرهم وبذلك كان - كما قال الكاتب الإسلامي الكبير