أبي طاهر الإسفرايني : لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل له كتاب تفسير محمّد بن جرير ، لم يكن ذلك كثيراً [1] . وقال الخطيب : الذي لم يصنف أحد مثله ، وقال ابن خزيمة وقد نظر في التفسير : قد نظرت فيه من أوله إلى آخره وما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير .
ومنها التاريخ الشهير الذي قال فيه المسعودي في مروج الذهب : وأمّا تاريخ أبي جعفر محمّد بن جرير الطبري الزاهي على المؤلّفات ، والزائد عى الكتب المصنفات ، فقد جمع أنواع الأخبار وحوى فنون الآثار ، واشتمل على صنوف العلم ، وهو كتاب تكثر فائدته ، وتنفع عائدته .
ومنها : كتاب ( تهذيب الآثار ) قال الخطيب : لم أر سواه في معناه ، إلاّ انّه لم يتمه ، وقال أبو محمّد عبد الله بن أحمد الفرغاني في تاريخه الذي جعله صلة لتاريخ الطبري . . . .
وابتدأ بتصنيف ( تهذيب الآثار ) وهو من عجائب كتبه ، فابتدأ بما رواه أبو بكر الصديق ممّا صح عنده بسنده ، وتكلّم على كل حديث منه ، فابتدأ بعلله وطرقه ، وما فيه من الفقه والسنن ، واختلاف العلماء وحُججهم ، وما فيه من المعاني ، وما يطعن فيه الملحدون والرد عليهم ، وبيان فساد ما يطعنون به ، فخرج منه مسند العشرة ، وأهل البيت ، والموالي ، ومن مسند ابن عباس قطعة ، وكان قصده فيه أن يأتي بكل ما يصحّ من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن آخره ، ويتكلّم على جميعه على حسب ما ابتدأ به ، فلا يكون لطاعن في شيء من علم رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم مطعن ، ويأتي بجميع ما يحتاج إليه أهل العلم كما