والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ) إنّ هذا العنوان لم يرد في أيّ نسخة من النسخ الثلاث التي قوبلت عليها المطبوعة ، كما سيأتي تحقيق ذلك ، إلا انّ المحقق ذكر في ( حول الكتاب ) فقال : ( كذا جاء في آخر النسخ ، وفي بعض التراجم عبّر عنه بمختصر التبيان أو منتخب التبيان .
قال المترجم له في نهاية الكتاب : قد ذكرنا في هذا الكتاب جملة وجيزة في كل سورة بأخصر ما قدرنا عليه وبلغ وسعنا إليه ، ولو شرعنا في شرح ذلك وذكر الأقاويل لخرجنا عن المقصود والمعزى [1] المطلوب ، وفيما لخصناه واختصرناه كفاية لمن ضبط هذا الفن ، ويغنيه [2] بذلك على ما عداه ، ثم قال : وافق الفراغ من استخراجه أواخر شهر ذي الحجة من شهور سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة . انتهى ) .
هذا جميع ما ذكره المحقق بعين لفظه ، ولمّا كانت النسخ التي ذكرها ( في طريق التحقيق ) ليس فيها نسخة كاملة ، وإن زعم هو كمال النسختين اللتين هما في مكتبة آية الله مرعشي ، وسيأتي أنّه زعم لا نصيب له من الصحة ، ولو كانتا كذلك لماذا طبع الكتاب ناقصاً ، ولوجب عليه طبع الكتاب كاملاً لا ناقصاً ، ثم هو قد استعملهما عند المقابلة ، فمن أين أتى بما قاله ابن إدريس .
ثم قال المحقق بعد ما مرّ من كلامه : ( وقال الشهيد الثاني في إجازته الكبيرة إنّ المختصر هذا غير كتابه التعليقات الذي هو حواشي وإيرادات عليه . راجع حول الكتاب الذريعة 20 : 184 185 ) .