كتاب فصل الخطاب ) فقد مرّ عليها مال الله مرور العميان دون أية إشارة لهذه الطائفة الكبيرة من الروايات .
ب : لا تنحصر الروايات الدالة بظاهرها على تحريف القرآن في كتب أهل السنة بالطائفة الواحدة التي أشار إليها مال الله ، بل هي تتوزع في ستة طوائف ، وتشمل كلّ طائفة على روايات متعددة ، وجاء ذكر الجميع في المقام الأول في مبحث " دراسة أحاديث التحريف في كتب أهل السنة " .
ج : كتب مال الله في علاج الروايات الستة التي نقلها من كتب أهل السنة بقوله :
" فالجواب بالنسبة لآية الرجم فهي مما نسخ لفظه وبقي حكمه . . . ويؤيد هذا قول علىّ رضي الله عنه حين رجم المرأة قال : " ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم " وهو يدلّ على أنّ عليّاً لا يقول بأن الرجم نزل في كتاب الله ولا أنّه يدل عليه وحديث : " لو كان لابن آدم واديان من مال " لا يبلغ أن يكون قرآناً معجزاً إذ لو كان كذلك لبلغت رواياته بأنه من القرآن حد التواتر .
وأمّا رواية أبي موسى في مسلم : " إنّا كنّا نقرأ سورة . . . فأنسيتها . . . " فلو كانت قرآناً يماثل ما هو محفوظ بين الدفتين لرأيت ألوف الصحابة كانوا على ذكر منها . . . . والوحي أقسام . . . ومنه ما لا يبلغ درجة القرآن .
وما من عالم من علماء أهل السنة ذكر تلك الروايات إلاّ وذكر ما يقارب هذا عكس علماء الشيعة فإنّهم يصرحون بوقوع التحريف والنقصان " [1] .
قلنا :