" وحتّى نعمة الله الجزائري الذي قال : إن إنكارهم تقيّة لم يكن على يقين من هذا . . . " [1] .
نعم تكفي هذه الاعترافات من المحدثين النوري والجزائري لِطيّ صفحة التقية وإقرار الدكتور القفاري بأنّ وعوده للقرّاء في أكثر فصل كتابه وإحالته لهم إلى هذا الفصل سراب ليس إلاّ [2] .
لكن يبدو أنّ الدكتور القفاري ذكر كل تلك المقدمات لكي يمكن له الخدشة في كلمات ونصوص أجلاء علماء الإمامية في نزاهة القرآن عن التّحريف حتى يصل أخيراً إلى اتّهام جلّ الإمامية بالقول بالتحريف ولذا تراه يقول :
" والذي تولى كبر عقيدة التّحريف وأكثر من الوضع فيها هم الاثنا عشرية " [3] .
واستنتج أيضاً من بحث هذه الادعاءات ، شيوع الكذب والدس في كتب الشيعة فقال :
" وفي النهاية أقول : . . . تبين شيوع الكذب والدس في كتبهم . . . " [4] .
ويحتمل أنّ الدكتور القفاري يريد ان يوجد جواباً نقضياً لقول أكثر علماء أهل السنة - مع التنبيه إلى مناقشات أهل السنة أنفسهم في نسخ التلاوة والأدلة على عينية نسخ التلاوة مع التّحريف - لأنك لاحظت أنّ الدكتور القفاري في مقابل هذه الأدلة - من السيد الخوئي وغيره - لم تكن لديه جواب ونقد ، بل إنّه تحفّظ على أدلّة