الآية " .
2 - الرّوايات التي وردت حول سورة " لم يكن " واستند إليها الدكتور القفاري أيضاً وسيأتيك الكلام عنها قريباً إن شاء الله .
3 - الرّوايات التي وردت في باب القراءة وجاءت في كتب الفريقين [1] مثل زيادة كلمة " وصلاة العصر " في قوله تعالى : ( . . . والصلاة الوسطى ) [2] وزيادة كلمة " ولا محدّث " في قوله تعالى : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبىّ . . . ) [3] وزيادة " إلى آخر الدهر " بعد قوله تعالى : ( إن الإنسان لفي خسر ) [4] ومثل تعبير " آل محمّد " في آية ( ان الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران - وآل محمّد - على العالمين ) وهي تعدّ من القراءات الواردة و . . . [5] .
4 - الرواية التي تقول : " إنّ القرآن الذي جاء به جبرئيل إلى محمّد صلّى الله عليه وآله سبعة عشر ألف آية " . وقد فصلنا القول في هذه الرواية في المقام الأول في مبحث " دراسة روايات التحريف في كتب الشيعة " .
المسألة الثالثة : دراسة ونقد شبهات الدكتور القفاري حول مصحف الإمام علىّ :
إنّ الدكتور القفاري بعد أن جعل فكرة وجود مصحف الإمام علي عليه السَّلام من الأمور الخيالية ، وبنى على ذلك اكتشافه وهو أن القول بفكرة وجود هذا المصحف يعني بداية وجود التّحريف في القرآن والتي وضع لبنتها - بحسب رأي