وعقب محمد بن عبد الوهاب ، ركّز أنصاره على هذا الاتهام ، وكان من بينهم ، الشاه عبد العزيز الدهلوي [1] ، وعلي أحمد السالوسي [2] ، ومحب الدين الخطيب [3] ، وموسى جار الله [4] ، ومحمد مال الله [5] ، وإحسان إلهي ظهير [6] ، والدكتور أحمد الجلي [7] ، و . . .
وكما لاحظنا ، فإن الدكتور القفاري يدّعي وجود هاتين السورتين في المصحف السرّي المتداول بين الأخباريين [8] .
ويكتب محب الدين الخطيب أيضاً قائلا :
" ونتيجة البحث حول السورتين ( النورين والولاية ) هو أن هناك قرآنيين رائجين بين الشيعة ، أحدهما هذا القرآن ، والآخر قرآن خاص مخفي موجود عندهم " [9] .
إن المصادر الذي اعتمد عليه كل هذا الفريق ، وكذلك أحمد كسروي [10] ، ليس سوى كتاب " دبستان مذاهب " وتاريخ القرآن لنولدكه ، ومذاهب التفسير الإسلامي لغولدتسيهر ، وفصل الخطاب للمحدث النوري ، وتذكرة الأئمة لمحمد باقر اللاهيجي ، وقد عالجنا بالبحث والتحقيق المصدر الذي اعتمد عليه