[1] قال المجلسي رحمه الله : " لانّ العدة في الجاهلية كانت سنة فانزل الله في ذلك قرآناً في العلة التي ذكرناها في باب الناسخ والمنسوخ واقرّهم عليها ثم نسخ بعد ذلك فانزل آية أربعة اشهر وعشراً . . . " بحار الأنوار : ج 92 ، ص 67 .
[2] في كتابه " المسائل السروية " وقد تقدم نص كلامه بطوله .
[3] كصحيحي البخاري ومسلم وغيرهما .
[4] انظر : " علم اليقين في أصول الدين " : ج 1 ، ص 565 ، تفسير الصافي : ج 3 ، ص 102 . قال في تفسير الآية الكريمة ما نصّه : ( انا نحن نزّلنا الذكر ) رد لانكارهم واستهزائهم ولذلك أكده من وجوه ( وانا له لحافظون ) من التّحريف والتغيير والزيادة والنقصان ، الآية 9 من سورة الحجر . ومثله قال في تفسيره الآخر المسمّى ب‌ " الأصفى في تفسير القرآن " : ج 1 ، ص 626 . وأصرح من ذلك في كتابه " الوافي " حيث قال : " لو كان تطرّق التّحريف والتغيير في ألفاظ القرآن لم يبق لنا اعتماد على شيء منه إذ على هذا يحتمل كل آية منه ان تكون محرفة ومغيرة وتكون على خلاف ما انزله الله فلا يكون القرآن حجة لنا وتنتفي فائدته وفائدة الأمر باتباعه والوصية به وعرض الأخبار المتعارضة عليه . ثم أورد كلام الشيخ الصدوق بتمامه " . الوافي : ج 2 ، ص 273 ط . القديم وج 7 ، ص 1778 من الطبعة الحديثة وكتابه " المحجة البيضاء " : ج 2 ، ص 263 - 264 .