ما تقوله مصادر الشيعة في هذه الفرية ثم يُتبع ذلك بقوله :
" وقبل أن نأخذ بيد القارئ في رحلة تبدأ من نقطة الصفر من أول كتاب وضعه الشيعة وألّفوه ، نعرض لصوتين مختلفين ومتعارضين ، هذان الصوتان المتعارضان كان لهما - في الغالب - وجود وصدى في كل الكتب الشيعية التي تعرضت لهذه القضية فلنستمع إليهما ليتسنى إدراك وتصور هذه المسألة عند هؤلاء حتّى لا يحصل غبش في تصورها . . .
يقول شيخ الشيعة في زمنه ابن بابويه القمِّي [ الشيخ الصدوق ] ( ت 381 ه - . ) : اعتقادنا ان القرآن الذي انزله الله تعالى على نبيه محمّد وهو ما بين الدفتين وهو ما في أيدي الناس ليس بأكثر من ذلك . . . ومن نسب إلينا أنا نقول أكثر من ذلك فهو كاذب .
هذا . . . ويقول المفيد [ محمّد بن محمّد بن النعمان ] ( ت 413 ه - . ) : " إن أخباراً قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الطاعنين فيه من الحذف والنقصان " ويقول : " واتفقوا - أي الإمامية - على أنّ أئمة الضلال خالفوا في كثير من تأليف القرآن وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنّة النبىّ صلّى الله عليه وآله وسلّم " .
هذا قولان مختلفان ومتعارضان صدرا من شيخين من شيوخهم يجمعهما وحدة الزمان والمكان ! فمن نصدِّق منهما ؟ وأيّ القولين يعبّر عن مذهب الشيعة ؟ . . . والتعرف على الحقيقة وسط هذا الركام من الأقوال المتعارضة والمتناقضة ليس بسهل المنال . . . وإذا لاحظنا أن