در آغاز و انجام و حواشى برخى از آنها يادداشتهايى از روزگاران پيشين به خط كاتبان و قاريان دلسوختهء ايام گذشته به چشم مىخورد ، تصفّح زمانگير دهها هزار برگ عكس متعلق به سى و هشت نسخهء خطَّى كامل و ناقص تفسير كه تا امروز از گوشه و كنار كتابخانه‌هاى ايران و جهان گرد آورده‌ايم ، به نتيجهء چندانى نرسيد و عملا بايد اعتراف كنيم كه هيچ نكتهء تازهء قابل ذكرى بر آنچه در اختيار داشتيم نيفزود . تنها در برگ نخستين از جلد هفتم نسخهء مج ( يكى از نسخه‌هاى محفوظ در كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ) يادداشت زير به خط ثلث آمده و با القاب و نعوت احترام انگيزى از شيخ ابو الفتوح ياد شده است كه مقام و پايگاه علمى او را در چشم و دل شيعيان و معتقدان او نشان مىدهد :
« الجزء السّابع و الثّامن و التاسّع و العاشر من كتاب روض الجنان و روح الجنان فى تفسير القرآن جمعه الشيخ الاجلّ الاوحد الامام العالم الرّئيس جمال الملَّة و الدّين قطب الاسلام و المسلمين شرف الائمّة فخر العلماء مفتى الطَّايفة سلطان المفسّرين ترجمان كلام اللَّه المبين الحسين بن على بن محمّد ابو الفتوح الخزاعىّ الرّازىّ رحمة اللَّه تعالى عليه » كه همين خطبه بى كم و كاست در برگ آخر جلد 6 از نسخهء « مت » نيز آمده است و از خويشاوندى اين دو نسخه حكايت مىكند .
در پيرامون سال تأليف كتاب :
فايدهء ديگرى كه از تصفّح اين نسخه‌ها به دست آمد ، نكته هايى روشنگر پيرامون تاريخ تأليف اين تفسير بود : يكى از دستنويسهاى معتبر و بسيار كهنى كه به دليل قدمت و ديگر ملاكهاى نسخه شناسى در مجلَّدات 11 و 12 به عنوان اساس مورد استفاده قرار داده‌ايم . نسخهء نفيسى است متعلَّق به كتابخانهء شخصى مرحوم مير جلال الدّين محدّث ارموى مورّخ 579 كه پس از نسخه‌هاى ( آت و آك ) يعنى نسخه‌هاى اساس مجلَّدات 16 و 17 و 20 قديمترين دستنويسهايى است كه ما در اختيار داشته‌ايم . مجلد يازدهم اين نسخه با اين خطبهء مهم پايان مىپذيرد :
« تمّت المجلَّدة الحادية عشر ، و يتلوه فى الثّانية عشر سورة النّحل . و وقع الفراغ

مقدمة 60