يخاطب مع قوم و يريد منهم خلاف ما هو بلسانهم وما يفهمونه .
وغير خفي انّ هذا الأصل داخل تحت القاعدة وذكر الشهيد الثاني انّه داخل تحت الراجح وهو صحيح ايضاً نظراً إلى أنّ الغالب حمل اللفظ على المعنى الحقيقي .