كيفيّة الإعجاز ومن الثانية : آيات متضافرة أيضا شرحت بوضوح ودقّة وعمق كيفيّة الإعجاز وأنحائه لعل منها :
1 - قوله سبحانه : * ( ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ ) * « 1 » وهي اليد والعصا ، والحجر ، والبحر ، والطوفان ، والجراد ، والقمل ، والضفادع ، والدم دلائل خارقة ظاهرة .
2 - قوله تعالى : * ( ورَسُولاً إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيه فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّه ) * « 2 » .
3 - قوله تعالى : * ( وإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّه ما لَكُمْ مِنْ إِله غَيْرُه قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هذِه ناقَةُ اللَّه لَكُمْ آيَةً ) * . « 3 » 4 - قوله تعالى : * ( ولِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ ورَواحُها شَهْرٌ وأَسَلْنا لَه عَيْنَ الْقِطْرِ ) * « 4 » .
5 - قوله تبارك وتعالى : * ( قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ ) * « 5 » وغير ذلك من الآيات الدالَّة على أنّ الله تعالى قد نصر أنبياءه عليهم السّلام بالمعجزة ، ولم يوكل عموم الناس الذين يقنعهم بالإيمان عادة الشاهد