وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وتَواصَوْا بِالْحَقِّ وتَواصَوْا بِالصَّبْرِ » ، فعلى هذا إذا كان المؤمن رأى انّ أخاه جاهلا في أمور دينه فلا يهتم له ولا يرفع جهله لا يخرج من زمرة الخاسرين ولو آمن وعمل صالحا لأنّه مسامح في إقامة الحدود ومداهن في دينه بل يسري جهل الجاهل اليه فانّ العالم والجاهل من نوع واحد والناس مشتركون في القعود في سفينة الدّنيا فإذا كان واحد من أهل السفينة بسبب جهله أخذ قدوما واشتغل بنقر السفينة ليشرب الماء من النقب فإذا ما منعوه وما أخذوا القدوم من يده فيغرق السفينة وأهلها جميعا كما أن البدن إذا أصاب عضوه مرض فجميع الأعضاء تكون مؤفة وأيضا يسرى الجهل والضلالة إلى ذلك المؤمن العالم الصالح لأنّ السيل إذا كان جارفا يذهب الفيل والنجار إذا لم يجده المنشار والخشب من اين يصنع الباب فيكون بطالا وينقطع صنعة النجارة ولا يكون باب ولا نجّار ، وبالجملة فهذان العمودان وهو الأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر ان لم يكونا من أصول الدين كما قالته المعتزلة فهما قواما الدين ولولا هما ما بقي الدين فاكشفوا يا أهل الدين صحائف التعليم وصفائح التعلم وأحيوا السنة بتواصى الحق وأكثروا مجالس مذاكرة العلم النافع على طريقة محافظة السلف من دون الجدل والمراء من بيان أسباب المنجية من النار والمؤدية إلى دار السلام من السنة النبويّة والقرآن العظيم الذي اخرست آياته الفصحاء وحيّرت حكمته ومعانيه العقلاء لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ولا تضيّع الجوهر النفيس وهو ايّام عمرك في تحصيل بعض العلوم ، واعلم أن اجلّ العلوم ما دخل معك في القبر وهو علم التوحيد ولا ينكشف لك هذا الباب الَّا بعد ان تعمل بقدر معلومك منه فما تصنع بالسيف إذا لم تك قتالا فالخرم التجنّب عن المعاصي حتى تكون النفس مطمئنة .
وأول ما يجب عليك بعد ان عرفت ان لك ربا صون النفس عن القبائح والرذائل ففي إقامة الفرائض فجاهد وعلى سنن الرسول فعاهد فمن لم يوقر السنة ولم يجلها لم يعرف قدر الفريضة ولا محلَّها فانّ العروس يجب لها الزينة والسنة زينة الفريضة ، ثم لا تغفل من هفوات تصدر منك وأنت غافل ولا تقل ، انى اتقيت الكبائر فان السيل