قوله تعالى : [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 68 إلى 71 ] قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ قالَ إِنَّه يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ ولا بِكْرٌ عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ ( 68 ) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّه يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 ) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَه عَلَيْنا وإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّه لَمُهْتَدُونَ ( 70 ) قالَ إِنَّه يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ ولا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها قالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وما كادُوا يَفْعَلُونَ ( 71 ) فلمّا توجّهوا للامتثال « قالُوا » يا موسى « ادْعُ لَنا » سل لأجلنا « رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا » ويوضح ويعرف من البين والفراق « ما هِيَ » ما مبتداء وهي خبره وقد سألوا عن حالها وصفتها ، لأنّه قرع اسماعهم ما لم يعهدوه من بقرة ميتة يضرب ببعضها ميتا فيحيى ، كقولك : ما زيد وشانه فيقال طبيب « قالَ » موسى بعد ما دعا ربّه وأتاه الوحي « إِنَّه » اى أنّ اللَّه تعالى « يَقُولُ إِنَّها » اى البقرة المأمور بذبحها « بَقَرَةٌ لا » هي « فارِضٌ » اى مسنّة من الفرض وهو القطع كأنّها قطعت سنّها وبلغت آخره « ولا بِكْرٌ » اى فتية صغيرة ولم يؤنث البكر والفارض ، لأنّهما كالحائض في الاختصاص بالأنثى « عَوانٌ » اى نصف « بَيْنَ ذلِكَ » المذكور من الفارض والبكر « فَافْعَلُوا » امر من جهة موسى « ما تُؤْمَرُونَ » به من ذبح البقرة .
« قالُوا » كأنّه قيل ماذا صنعوا بعد هذا البيان والأمر المكرّر ، فقيل قالوا « ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها » من الألوان حتّى تتبين لنا البقرة واللون عرض مشاهد يتعاقب على بعض الجواهر « قالَ » موسى بعد المناجاة إلى اللَّه ومجئ الوحي « إِنَّه » اللَّه تعالى « يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ » والصفرة لون بين البياض والسواد وهي الصفرة المعروفة وليس المراد هنا السواد كما في قوله : كأنّه جمالة صفر ، اى سود