عليه وآله وسلم . أ ، ب ] ها انا ذا فقال شيبة : في أيدينا مفاتيح الكعبة نفتحها إذا شئنا ونغلقها إذا شئنا فنحن خير الناس بعد النبي ، وقال العباس : في أيدينا سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام فنحن خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
فقال لهما علي بن أبي طالب [ ر : أمير المؤمنين . عليه السلام . ب ، ر ] : ألا أدلكما على من هو خير منكما ؟ قالا له : ومن هو ؟ قال : الذي صرف [ ظ : ضرب ] رقبتكما [ أ ، ر :
رقبيكما ] حتى أدخلكما في الاسلام قهرا ، قالا : ومن هو ؟ قال : أنا . فقام العباس مغضبا حتى أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره بمقالة علي [ بن أبي طالب . ر ] فلم يرد النبي شيئا فهبط جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمد إن الله يقرؤك السلام ويقول لك :
( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام [ كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله ) . أ ، ب . إلى آخر . ر ] الآية فدعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم العباس فقرأ عليه الآية فقال : يا عم قم اخرج هذا [ رسول . ب ] الرحمان يخاصمك في علي [ بن أبي طالب عليه السلام . ر ] .
210 - 3 - فرات قال : حدثني محمد بن الحسين الخياط [ ب : الحناط ] معنعنا :
عن ابن سيرين في قوله ( أجعلتم سقاية الحاج [ وعمارة المسجد الحرام . ب ] قال : نزلت في علي بن أبي طالب [ عليه السلام . أ ] .
211 - 13 و 22 - فرات قال : حدثني علي بن الحسين معنعنا :
عن محمد بن سيرين في قوله : ( أجعلتم سقاية الحاج [ وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر ) . أ ، ب . إلى آخر الآية . ر ] نزلت في [ أمير المؤمنين . ر ] علي بن أبي طالب عليه السلام .
212 - 4 - فرات قال : حدثني الحسن بن العباس وجعفر الأحمسي معنعنا :

210 و 211 . وأخرجه أبو جعفر القاضي الكوفي في المناقب قال : حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جعفر [ بن مسلم ] حدثنا يحيى [ بن الحسن ] عن المسعودي عن أبي قتيبة ثابت عن ابن سيرين . و ح 210 لم يذكر منه في ( ر ) إلا صدره و ح 211 وقع مكررا في ( أ ، ب ) فقط دون ( ر ) . وفي المورد الأول أي ( 13 ) في ب : في قول الله وفي ( أ ) : في قوله تعالى . والمورد الثاني لم يكن في ( ر ) في المتن بل في الهامش وفيه : عليه ألف ألف الصلاة والسلام . 212 . من قول الله ( كمن آمن ) إلى آخر الآيات سقط من ( ر ) وكان بدله : إلى آخر الآية . وأورده المجلسي في البحار 36 / 37 . وفي عامة موارد القصة : شيبة بن عثمان . وفي العياشي : عثمان بن أبي شيبة وعن الثعلبي والنسائي : طلحة بن شيبة . ولفظة ( بنو ) في ( ر ) أشبه شئ ب‌ ( هو ) وقد صوبها المجلسي في البحار إلى ( أو ) . وأخرجه الحاكم الحسكاني وبصورة مختصرة كما في الشواهد .