responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير القرآن المجيد نویسنده : الشيخ المفيد    جلد : 1  صفحه : 58


فصل وأمّا ما تعلَّق به أصحاب العدد في أنّ شهر رمضان لا يكون أقلّ من ثلاثين يوما ، فهي أحاديث شاذة قد طعن نقّاد الآثار من الشيعة في سندها ، وهي مثبتة في كتب الصيام ، في أبواب النوادر ، والنوادر هي التي لا عمل عليها .
وأنا أذكر جملة ما جاءت به الأحاديث الشاذّة ، وأبين عن خللها ، وفساد التعلَّق بها في خلاف الكافة إن شاء اللَّه .
فمن ذلك حديث رواه محمد بن الحسين بن أبي الخطَّاب [1] ، عن محمد بن سنان [2] ، عن حذيفة بن منصور " ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : " شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا " ( 4 ) .
وهذا الحديث شاذّ نادر غير معتمد عليه ، طريقه محمد بن سنان ، وهو مطعون فيه ، لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه ، وما كان هذا سبيله لم يعمل عليه في الدين .
ومن ذلك حديث رواه محمد بن يحيى العطَّار ( 5 ) ، عن سهل بن زياد الآدمي ، ( 6 )



[1] أبو جعفر ، محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات الهمداني ، وثّقه الشيخ الطوسي في رجاله ، وعدّه في أصحاب الإمام الجواد والهادي والعسكري عليهم السّلام . وقال النجاشي في رجاله : 257 بعد ذكر عنوانه : واسم أبي الخطاب زيد ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته ، توفى سنة ( 262 هجرية ) .
[2] محمد بن سنان ، أبو جعفر الزاهري ، من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي ، ضعّفه النجاشي في رجاله : 230 ، وقال ابن الغضائري : أنّه ضعيف غال لا يلتفت إليه . وروى الكشي في رجاله فيه قدحا عظيما ، وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : 143 : قد طعن عليه وضعّف ، وذكره العلَّامة في القسم الثاني من الخلاصة : 251 . مات سنة ( 220 ه ) . ( 3 ) أبو محمد ، حذيفة بن منصور بن كثير بن مسلمة الخزاعي ، روى عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن موسى عليهما السّلام ، حكى العلامة في الخلاصة : 61 عن ابن الغضائري : أنّ حديثه غير نقي ، يروي الصحيح والسقيم ، وأمره ملتبس . وقال العلامة : والظاهر عندي التوقف فيه لما قاله هذا الشيخ ، ولما نقل عنه أنّه كان واليا من قبل بني أمية ، ويبعد انفكاكه عن القبيح . إلَّا أنّ الشيخ النجاشي وثّقه في رجاله : 107 ، وروى الكشي حديثا في مدحه . انظر اختيار معرفة الرجال : 336 - 315 . ( 4 ) رواه الشيخ الكليني قدّس سرّه في الكافي 4 : 79 ، باب النوادر ، الحديث 3 ، والشيخ الصدوق في من لا يحضره الفقيه 2 : 11 ، باب النوادر ، الحديث 470 ، والخصال 2 : 529 ، باب الثلاثون ، والشيخ الطوسي في التهذيب 4 : 168 ، الحديث 479 ، والاستبصار 2 : 65 ، الحديث 213 . ( 5 ) قال النجاشي في رجاله : 250 : محمد بن يحيى ، أبو جعفر العطَّار القمي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة عين ، كثير الحديث ، له كتب . ( 6 ) أبو سعيد ، سهل بن زياد الآدمي الرازي ، من أصحاب أبي الحسن الثالث عليه السّلام ، قال الشيخ النجاشي في رجاله : 132 : كان ضعيفا في الحديث ، غير معتمد فيه ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب . وقد اختلف قول الشيخ الطوسي فيه ، فقال في الفهرست : 106 : ضعيف ، وقال في رجاله : 416 : ثقة ، وعدّه من أصحاب الإمام الجواد والهادي والعسكري عليهما السّلام .

نام کتاب : تفسير القرآن المجيد نویسنده : الشيخ المفيد    جلد : 1  صفحه : 58
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست