اليسار والخلف أكثره شيطاني ، وردّ بأنّ الشيطان يأتي من الجهات كلَّها كما يستفاد من قوله : * ( ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ومِنْ خَلْفِهِمْ وعَنْ أَيْمانِهِمْ وعَنْ شَمائِلِهِمْ ولا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ ) * « 1 » نعم قد يقال : إنّ الشيطان لا يأتي من جهة الفوق والتحت ، أمّا الأوّل فلأنّه لعنه رأى نزول الأنوار على العبد من فوقه فخاف من الاحتراق فلم يتعرّض في إتيانه له ، وأمّا الثاني على خطَّ مستقيم مع الفوق ، وأنّ ذلك النور متّصل بالتحت للاستقامة ، ومن هنا وقع النهي عن استقبال القبلة واستدبارها في بعض الأحوال ، لأنّهما على خط واحد ، ولذا خصّ الجهتين بالذكر في قوله : * ( ولَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ والإِنْجِيلَ وما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ ومِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ) * « 2 » وعلى كلّ حال فهذه الموازين وأمثالها مع عدم الإحساس بها غالبا لا اطَّراد لها ، والميزان الكلَّي المستفاد من الكتاب والسنّة إنّما هو موافقة الشريعة الطاهرة في الأفعال والأقوال والأحوال ، وإنّما يكون ذلك بخلوص النية ، ونقاء السريرة ، والتدرّج في مراتب الايمان ، والتحقّق بمقام اليقين والإحسان ، والمداومة على إقامة الفرائض والسنن ، ومجانبة الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، والاجتهاد في التوجه والإقبال في جميع الأفعال والأعمال كي يصير ساير عاداته من العبادات والتوسل بأنحاء القربات ووظائف الطاعات ، وملازمة قراءة القرآن ، والأدعية وساير الأذكار ، مع التذكر والتدبر وساير الوظائف الشرعية ، والاشتغال بالتفكر في الموت الذي هو حيوة القلوب ، وفي إناء الليل والنهار ، وتذكر قوله تعالى : * ( واذْكُرْ عِبادَنا