responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير الصراط المستقيم نویسنده : السيد حسين البروجردي    جلد : 1  صفحه : 375


جهة الإطلاق في تلك الموارد مختلفة ففي الأوّلين باعتبار الحكاية واسم المصدر وفي الأخيرين باعتبار الأصالة والمصدر ولذا يفهم منفهما الإختصاص .
ثم إنّ كلامه ( رحمه اللَّه ) كما ترى لا إشعار فيه بقدم الكلام أصلا وإن قيل : إنّ المستفاد من فحوى كلامه وكلام أتباعه مثل الملَّا محسن « 1 » ، أنّه قديم إلَّا أنه ليس على ما ذهب إليه الأشاعرة الذين يجعلونه كلاما نفسانيا ، بل لأنّه بعض شؤونه الذاتية وشؤون الذات لا تتغّير .
أقول : ولعلَّه استفاده من كلامه في مواضع أخر حيث يستفاد من بعض كلماته القول بوحدة الوجود وبإثبات الأعيان الثابتة والصور العلميّة والشؤون الذاتية وعدم مجعوليّة الماهيّة بل ولا الوجود وكون البقاء للممكنات ببقاء اللَّه تعالى لا بقائه وكونه فاعلا بالتجلَّي « 2 » وإنّ بسيط الحقيقة كلّ الأشياء إلى غير ذلك من المسائل


( 1 ) المولى محمّد بن مرتضى المدعو بمحسن والملقب بالفيض الكاشاني ، محقّق ، مدقّق جليل القدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة ، أديب شاعر ، متبحر في علوم عصره له قريب من مأة تأليف منها الصافي ، والوافي ، والشافي ، ومحجة البيضاء في إحياء الإحياء ، تلمذ على الملَّا صدرا وزوّج ابنته وتلمذ أيضا على المير داماد وغير هما توفى سنة 1091 ه ، وقبره بكاشان معروف ومزار . ( 2 ) الفاعل بالتجلّي هو الذي يكون علمه التفصيلي بفعله قبل فعله ولا يقترن قبله بالداعي ولا يكون علمه السابق على فعله زائدا على ذاته بل يكون عين ذاته ، ولا فرق من هذا الجهة بينه وبين الفاعل بالرضا إلا أن العلم السابق على الفعل في الفاعل بالرضا الذي هو عين الفاعل إجمالي لا غير وفي الفاعل بالتجلّي يكون تفصيليا بمعنى أنه إجمالي في عين الكشف التفصيلي وإنّما ينشأ ذلك من كون الفاعل بسيط الحقيقة وإنّ بسيط الحقيقة كل الأشياء ، فكما أن وجوده تعالى وتقدّس مع وحدته كلّ الوجودات بحيث لا يشذ عن سعة وجوده وجود فكذلك من علمه بذاته الذي يكون عين ذاته لا أمرا زائدا على ذاته يعلم كل الأشياء حيث لا يكون شيء خارجا عنه وإذا كان ذاته الذي كلّ الأشياء حاضرا لدى ذاته ومعلوما لذاته فكل الأشياء معلوم لذاته بنفس علمه بذاته الذي هو عين ذاته لا يعلم آخر وإنمّا سمى الفاعل بالتجلي لكون أفعاله ظهورات ذاته ، وتجليات صفاته التي عين ذاته . الاسفار ( والمنظومة ) وتعليقة الآملي على المنظومة .

نام کتاب : تفسير الصراط المستقيم نویسنده : السيد حسين البروجردي    جلد : 1  صفحه : 375
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست