( 1 ) من المسائل التي اختلفت كلمات الفريقين فيها مسئلة اتحاد الطلب والإرادة . فمنهم من قال بأنهما مترادفان والنزاع لغوي في تعيين ما هو الموضوع لكليهما هل هو الشوق المؤكد أو من مقدماته . ومنهم من قال بان النزاع عقلي في أنّهما متحدان مفهوما ومصداقا ومتغايران مفهوما ومصداقا أو متغايران مفهوما ومتحدان مصداقا ، والقائلون بالتغاير اختلفوا عن قولين . فمنهم من جعل الإرادة والطلب من مقولة الكيف النفساني والطلب من مقولة الفعل النفساني . ومنهم من قال هما متحدان كالمعتزلة كما حكاه عنهم القاضي نور اللَّه الشهيد في احقاق الحق في رد ابطال الباطل . ومنهم من قال بأن الإرادة هو العلم بالمصلحة والطلب أمر لفظي يكشف عن العلم بالمصلحة كما حكي عن البصري . ومنهم من قال بأن الإرادة من اللَّه علمه بوقوع الفعل كما حكي عن النظام والكعبي . ومنهم من قال بأنها معنى سلبي وهو أنه ليس بساه ولا مكره ولا مغلوب فيما فعل كما حكي عن النجار ، ومن أراد التفصيل فليراجع احقاق الحق وإزهاق الباطل ج 1 ص 208 ط المطبعة الاسلامية بطهران مع تعليقات نفيسة للعلَّامة البارع آية اللَّه السيد شهاب الدين المرعشي ( رحمة اللَّه ورضوانه عليه ) .