شريعة سيّد المرسلين ، صلَّى اللَّه عليه وآله أجمعين ، فرأيتها في القرآن الكريم والذّكر الحكيم ساطعة الأنوار ، عليّة المنار ، جارية الأنهار ، فإنّه هو الكتاب المبين ، والماء المعين ، والحقّ اليقين ، والحبل المتين ، نزل به الرّوح الأمين على قلب سيّد المرسلين ليكون من المنذرين بلسان عربي مبين ، وهو المهيمن على زبر الأوّلين ، المشتمل على علم ما كان وما يكون إلى يوم الدّين ، بل أبد الأبدين ، * ( ولا رَطْبٍ ولا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ) * « 1 » ، * ( ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى ولكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْه وتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وهُدىً ورَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) * « 2 » .
وهو المعجزة الباقية على مرّ الدهور والأعصار الكاشف عن خفيّات الحقائق والأسرار ، إلَّا أنّ جهات علومه وفنونه ، ومراتب ظهوره وبطونه لا يطَّلع عليها إلَّا - الرّاسخون في العلم ، الَّذين هم كانوا الأئمة المصطفين ، وثاني الثقلين الَّذين لا يفترقان أبدا في الكونين ، لأنّهم ورثة الكتاب ، ومفاتيح هذا الباب ، وإليهم الإياب في المبدء والمآب ، وعندهم فصل الخطاب ومنهج الثواب .
فسرّحت كليل طرفيّ « 3 » في طرف « 4 » من أخبارهم ، وأجريت ظالع حرفي « 5 » في حرف من آثارهم ، فرأيت أنّه لا سبيل إلى العلم بالكتاب إلَّا بالإستضائة من أنوارهم الَّتي هي الطريق والمنهج ، وعلمت أنّ الكلمة من آل محمّد