responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم نویسنده : الدكتور زهير الأعرجي    جلد : 1  صفحه : 270


الذكر ان كنتم لا تعلمون ) [1] .
اما في النظام القضائي الأمريكي ، فان الذي يحكم بالبراءة أو التجريم هو أعضاء هيئة المحلفين الذين يتم انتخابهم من دفاتر الضريبة ، دون النظر لعلمهم بالقضاء والحكم [2] . فكيف نتوقع العدالة من هؤلاء ، وهم أجهل الناس بقضايا الحكم والفصل بين المتخاصمين ؟
رابع عشر : وينظم الاسلام نظام العقوبات على أساس الحقوق ، فيقسمها إلى حقوق لله وحقوق للناس ، ويفرع على هذه الحقوق حقوقاً مالية وأخرى غير مالية . ففي حقوق الله ينزل القصاص والتعزير والدية ، ويلزم المخالف بالدفع . وفي حقوق الناس يلزم المعتدي بالدفع أو السجن ، حيث لا يجعل السجن ، العامل الأصيل في العقوبة ؛ لان الأصل في العقوبة انزال الأذى المماثل بالجاني أو دفع التعويض للضحية ؛ على خلاف القضاء الغربي الذي يقسم العقوبات ضد الجاني إلى أربعة اقسام وهي : الغرامة المالية ، وتعليق العقوبة ، واطلاق سراح الجاني مع مراقبته بشروط ، والسجن [3] .
وعقوبة الموت استثنائية وتقع في حالات جنائية خاصة [4] . والأصل في العقوبة القضائية الغربية انها ليست ثابتة وغير محددة بالشكل الذي لاحظناه في الاسلام .
خامس عشر : ولا ينتقي النظام القضائي الاسلامي الجرائم الصالحة



[1] النحل : 43 .
[2] ( جون جينثر ) . هيئة المحلفين في أمريكا . واشنطن : حقائق على الملف ، 1988 م .
[3] ( جارلس سلبرمان ) . العنف الجنائي والعدالة الجنائية . نيويورك : راندوم هاوس ، 1978 م .
[4] ( ارنست فان هاك ) و ( جون كونراد ) . عقوبة الموت : مناقشة . نيويورك : بلينوم ، 1983 م .

نام کتاب : النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم نویسنده : الدكتور زهير الأعرجي    جلد : 1  صفحه : 270
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست