responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان نویسنده : ابن إدريس الحلي    جلد : 1  صفحه : 363


الفرق بين الحلال والمباح

معنى الهجرة والجهاد

فان قيل : إذا جاز الهدنة مع الكفار ، فهلا جازت المكافة في أمر الامامة حتى يجوز تسليمها الى من لا يستحقها ؟
قلنا : تسليم الامامة الى من لا يستحقها فساد في الدين ، كفساد تسليم النبوة الى مثله .
فصل : قوله « تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا » الاية : 67 .
العرض : متاع الدنيا ، وسماها عرضا لقلة لبثه ، لأنه بمعنى العرض في اللغة .
فصل : قوله « فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً » الاية : 69 .
الاكل : تناول الطعام بالفم مع المضغ والبلع ، فمتى فعل الصائم هذا فقد أكل في الحقيقة .
والفرق بين الحلال والمباح : أن الحلال من حل العقد في التحريم ، والمباح من التوسعة في الفعل ، وان اجتمعا في الحل والطيب المستلذ .
فصل : قوله « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الأَسْرى » الاية : 70 .
يعني : من حصل في وثاقة وسماه في يده ، لأنه بمنزلة ما قبض على يده بالاستيلاء عليه ، ولذلك يقال في الملك المتنازع فيه : لمن اليد ؟
فصل : قوله « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وهاجَرُوا وجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ » الاية : 72 .
الهجرة : فراق الوطن الى غيره من البلاد فرارا من المفتنين في الدين ، لأنهم هجروا دار الكفر الى دار الإسلام .
والجهاد : تحمل المشاق في قتال أعداء الدين والإيواء ضم الإنسان صاحبه اليه بانزاله عنده وتقويته له .
واختلفوا في هل تصح الهجرة في هذا الزمان أو لا ؟
فقال قوم : لا تصح ، لان النبي عليه السّلام قال : لا هجرة بعد الفتح ، ولان الهجرة الانتقال من دار الكفر الى دار الإسلام على هجر الأوطان ، وليس يقع مثل هذا في

نام کتاب : المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان نویسنده : ابن إدريس الحلي    جلد : 1  صفحه : 363
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست