بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ) ( 123 ) ، استغفار من الذنب بذاك المعنى الذي أشير إليه ، فإذا تم الغفران لما تقدم من الذنب وما تأخر انفتحت بركات السماء بنعمه اللّه ورزق بأنواع الثمرات ، ثمرات الأرض ، وثمرات القلوب ، والشكر ملازم لابتداء النعمة ودوامها ، واما أكمل الشكر فهو لتمام النعمة .
واتمام النعمة في آيات الفتح بشرى للنبي من طرف ، واعلام للنبي بمعالم سبيل الرسالة ومراحلها من طرف آخر ، ولقد بشر إبراهيم بوقوع الاتمام في إسماعيل تبشيرا في صوره الاخبار عن الوقوع الحتمي في قوله تعالى : ( فأتمهن ) ، فرمزية إسماعيل - هنا وهناك - في ربطه للإتمامين اللذين بلغا غاية التحقق في : ( وأتممت عليكم نعمتي ) ( 124 ) بولاية علي ( ع ) . . .
ورمزية إسماعيل كرابط ، تتركز في كونه بذره الإمامة ، والمعرف لحركتها في نسله ، فأمير المؤمنين علي ( ع ) عرفه للإمامة كونه ذبيحا كإسماعيل ، وكونه كذلك محورا لاكمال الدين ، وتمام النعمة ، ومستودعا لامتداد الإمامة من بعده ، فاستمرت في الحسن والحسين ولديه ، وهما إمامان ان