قاما وان قعدا ( 125 ) ، اما فيمن ستستمر الإمامة من بعدهما ، وكلاهما سيد ، وكلاهما سبط ، وكلاهما إمام فالمعرف لذلك هو نفس إسماعيل ، فإسماعيل لما قدمه أبوه للذبح وأراد ان يحتز رأسه - كما أراه اللّه في الرويا - نودي : ( ان يا إبراهيم قد صدقت الرويا . . ) ، ( وأمر اللّه تعالى إبراهيم ( ع ) ان يذبح مكان ابنه إسماعيل الكبش الذي أنزله عليه ) ، لكن إبراهيم تمنى ( ان يكون ذبح ابنه إسماعيل بيده ، وان لم يؤمر بذبح الكبش مكانه ، ليرجع إلى قلبه ما يرجع إلى قلب الوالد الذي يذبح ولده بيده ، فيستحق بذلك ارفع درجات أهل الثواب على المصائب ، فأوحى اللّه عز وجل إليه : يا إبراهيم ، من أحب الخلق إليك ؟ قال : يا رب ما خلقت خلقا أحب إلى من حبيبك محمد ( ص ) ، فأوحى اللّه عز وجل إليه : يا إبراهيم ، فهو أحب إليك أو نفسك ؟ ، فقال : بل هو أحب إلى من نفسي ، قال : فولده أحب إليك أم ولدك ؟ قال : بل ولده ، قال :
فذبح ولده ظلما على أيدي أعدائه أوجع لقلبك أو ذبح ولدك بيدك في طاعتي ؟ ، قال : يا رب بل ذبحه على أيدي أعدائه أوجع