مفردات ألفاظ القرآن - الراغب الأصفهاني

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 880

< / كلمة = وقذ >

وقر

< كلمة = وقر > وقر الوَقْرُ : الثِّقلُ في الأُذُن . يقال : وَقَرَتْ أُذُنُه تَقِرُ وتَوْقَرُ . قال أبو زيد [1] : وَقِرَتْ تَوْقَرُ فهي مَوْقُورَةٌ .
قال تعالى : * ( وفِي آذانِنا وَقْرٌ ) * [ فصلت / 5 ] ، * ( وفِي آذانِهِمْ وَقْراً ) * [ الأنعام / 25 ] والوَقْرُ :
الحِمْل للحمار وللبغل كالوسق للبعير ، وقد أَوْقَرْتُه ، ونخلةٌ مُوقِرَةٌ ومُوقَرَةٌ ، والوَقارُ : السّكونُ والحلمُ . يقال : هو وَقُورٌ ، ووَقَارٌ ومُتَوَقِّرٌ . قال تعالى : * ( ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّه وَقاراً ) * [ نوح / 13 ] وفلان ذو وَقْرَةٍ ، وقوله : * ( وقَرْنَ ) * فِي بُيُوتِكُنَّ [ الأحزاب / 33 ] قيل : هو من الوَقَارِ .
وقال بعضهم [2] : هو من قولهم : وَقَرْتُ أَقِرُ وَقْراً .
أي : جلست ، والوَقِيرُ : القطيعُ العظيمُ من الضأن ، كأنّ فيها وَقَاراً لكثرتها وبطء سيرها .
< / كلمة = وقر >

وقع

< كلمة = وقع > وقع الوُقُوعُ : ثبوتُ الشيءِ وسقوطُه . يقال : وَقَعَ الطائرُ وُقُوعاً ، والوَاقِعَةُ لا تقال إلَّا في الشّدّة والمكروه ، وأكثر ما جاء في القرآن من لفظ « وَقَعَ » جاء في العذاب والشّدائد نحو : * ( إِذا وَقَعَتِ ) * الْواقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ [ الواقعة / 1 - 2 ] ، وقال : * ( سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ ) * [ المعارج / 1 ] ، * ( فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ ) * [ الحاقة / 15 ] ووُقُوعُ القولِ : حصول متضمّنه ، قال تعالى : * ( ووَقَعَ ) * الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا [ النمل / 85 ] أي : وجب العذاب الذي وعدوا لظلمهم ، فقال عزّ وجلّ : * ( وإِذا وَقَعَ ) * الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ [ النمل / 82 ] أي : إذا ظهرت أمارات القيامة التي تقدّم القول فيها . قال تعالى : * ( قَدْ وَقَعَ ) * عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وغَضَبٌ [ الأعراف / 71 ] وقال :
* ( أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِه ) * [ يونس / 51 ] ، وقال : * ( فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُه عَلَى الله ) * [ النساء / 100 ] واستعمال لفظة الوُقُوعِ هاهنا تأكيد للوجوب كاستعمال قوله تعالى : * ( وكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ) * [ الروم / 47 ] ، * ( كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ) * [ يونس / 103 ] وقوله عزّ وجلّ : * ( فَقَعُوا ) * لَه ساجِدِينَ [ الحجر / 29 ] فعبارة عن مبادرتهم إلى السّجود ، ووَقَعَ المطرُ نحو : سقط ، ومَوَاقِعُ الغيثِ : مَساقِطُه ، والمُوَاقَعَةُ في الحرب ، ويكنّى بالمُوَاقَعَةِ عن الجماع ، والإِيقَاعُ يقال في الإسقاط ، وفي شنّ الحرب بالوَقْعَةِ . ووَقْعُ الحديدِ : صوتُه ، يقال :
وَقَعْتُ الحَدِيدَةَ أَقَعُهَا وَقْعاً : إذا حددتها بالمِيقَعَةِ ، وكلّ سقوط شديد يعبّر عنه بذلك ، وعنه استعير :
الوَقِيعَةُ في الإنسان . والحَافِرُ الوَقِعُ : الشّديدُ الأثرِ ، ويقال للمكان الذي يستقرّ الماء فيه :
الوَقِيعَةُ ، والجمع : الوَقَائِعُ ، والموضع الذي يستقرّ فيه الطَّير : مَوْقِعٌ ، والتَّوْقِيعُ : أثرُ الدَّبَرِ بِظَهْرِ

[1] انظر تهذيب اللغة 9 / 280 .
[2] هو الفرّاء في معاني القرآن 2 / 342 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 880

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست