responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 879


قيل : تَوَفِّيَ رفعةٍ واختصاص لا تَوَفِّيَ موتٍ . قال ابن عباس : تَوَفِّي موتٍ ، لأنّه أماته ثمّ أحياه [1] .
< / كلمة = وفى >

وقب

< كلمة = وقب > وقب الوَقْبُ كالنّقرة في الشيء ، ووَقَبَ : إذا دخل في وَقْبٍ ومنه وَقَبَتِ الشمسُ : غابت . قال تعالى : * ( ومِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ ) * [ الفلق / 3 ] والإِيقَابُ : تغييبُه ، والوَقِيبُ : صوتُ قُنْبِ [2] الدّابّةِ ، وقبّبه ، وقبّه [3] .
< / كلمة = وقب >

وقت

< كلمة = وقت > وقت الوَقْتُ : نهاية الزمان المفروض للعمل ، ولهذا لا يكاد يقال إلَّا مقدّرا نحو قولهم : وَقَّتُّ كذا : جعلت له وَقْتاً . قال تعالى : * ( إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ) * [ النساء / 103 ] . وقوله : * ( وإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ) * [ المرسلات / 11 ] . والمِيقَاتُ : الوقتُ المضروبُ للشيء ، والوعد الذي جعل له وَقْتٌ .
قال عزّ وجلّ : * ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ ) * [ الدخان / 40 ] ، * ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً ) * [ النبأ / 17 ] ، * ( إِلى مِيقاتِ ) * يَوْمٍ مَعْلُومٍ [ الواقعة / 50 ] ، وقد يقال المِيقَاتُ للمكان الذي يجعل وَقْتاً للشيء ، كمِيقَاتِ الحجّ .
< / كلمة = وقت >

وقد

< كلمة = وقد > وقد يقال : وَقَدَتِ النارُ تَقِدُ وُقُوداً ووَقْداً ، والوَقُودُ يقال للحطب المجعول للوُقُودِ ، ولما حصل من اللَّهب . قال تعالى : * ( وَقُودُهَا ) * النَّاسُ والْحِجارَةُ [ البقرة / 24 ] ، * ( أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ ) * النَّارِ [ آل عمران / 10 ] ، * ( النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ ) * [ البروج / 5 ] واستَوْقَدْتُ النارَ : إذا ترشّحتُ لإِيقَادِهَا ، وأَوْقَدْتُهَا . قال تعالى : * ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ) * ناراً [ البقرة / 17 ] ، * ( ومِمَّا يُوقِدُونَ ) * عَلَيْه فِي النَّارِ [ الرعد / 17 ] ، * ( فَأَوْقِدْ ) * لِي يا هامانُ [ القصص / 38 ] ، * ( نارُ الله الْمُوقَدَةُ ) * [ الهمزة / 6 ] ومنه : وَقْدَةُ الصّيفِ أشدُّ حرّاً [4] ، واتَّقَدَ فلانٌ غضبا . ويستعار وَقَدَ واتَّقَدَ للحرب كاستعارة النّار والاشتعال ، ونحو ذلك لها . قال تعالى : * ( كُلَّما أَوْقَدُوا ) * ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا الله [ المائدة / 64 ] وقد يستعار ذلك للتّلألؤ ، فيقال : اتَّقَدَ الجوهرُ والذّهبُ .
< / كلمة = وقد >

وقذ

< كلمة = وقذ > وقذ قال اللَّه تعالى : * ( والْمَوْقُوذَةُ ) * [ المائدة / 3 ] أي : المقتولة بالضّرب [5] .



[1] أخرج ذلك ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه . وعن ابن عباس أيضا قال : رافعك ثم متوفيك في آخر الزمان . الدر المنثور 2 / 225 - 226 ، وتفسير الطبري 3 / 290 .
[2] قنب الفرس : وعاء قضيبه .
[3] يقال قبّه يقبّه قبّا ، واقتبّه : قطعه . اللسان ( قبب ) .
[4] وقدة الحر : أشدّه . اللسان : ( وقد ) .
[5] انظر مجاز القرآن 2 / 151 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 879
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست