براءة ، أو غيرهما ، بالبدن كان ذلك أو بالقلب ، يقال : عَزَلْتُه ، واعْتَزَلْتُه ، وتَعَزَّلْتُه فَاعْتَزَلَ . قال تعالى : * ( وإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ ) * وما يَعْبُدُونَ إِلَّا الله [ الكهف / 16 ] ، * ( فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ ) * فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ [ النساء / 90 ] ، * ( وأَعْتَزِلُكُمْ ) * وما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ الله [ مريم / 48 ] ، * ( فَاعْتَزِلُوا ) * النِّساءَ [ البقرة / 222 ] ، وقال الشاعر :
318 - يا بيت عاتكة الَّتي أَتَعَزَّلُ [1] وقوله : * ( إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ) * [ الشعراء / 212 ] ، أي : ممنوعون بعد أن كانوا يمكَّنون ، والأَعْزَلُ : الذي لا رمح معه . ومن الدوابّ : ما يميل ذنبه ، ومن السحاب : ما لا مطر فيه ، والسّماك الأَعْزَلُ : نجمٌ سمّي به لتصوّره بخلاف السّماك الرّامح الذي معه نجم لتصوّره بصورة رمحه .
< / كلمة = عزل >

عزم

عزا

[1] هذا شطر بيت للأحوص ، وعجزه : حذر العدى وبه الفؤاد موكّل وهو في ديوانه ص 166 ، والمجمل 3 / 666 .
[2] الآية : * ( عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ سورة المعارج آية 37 .
[3] الحديث عن أبي بن كعب قال : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يقول : « من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا » . أخرجه أحمد في المسند 5 / 136 ، والبخاري في الأدب المفرد رقم 936 ، والطبراني في الكبير 1 / 27 ، ورجاله ثقات ، وإسناده صحيح .
[4] انظر : الأفعال 1 / 314 ، والمجمل 3 / 666 .