[ البقرة / 206 ] ، وقال : * ( تُعِزُّ ) * مَنْ تَشاءُ وتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ [ آل عمران / 26 ] . يقال : عَزَّ عَلَيَّ كذا : صَعُبَ ، قال : * ( عَزِيزٌ ) * عَلَيْه ما عَنِتُّمْ [ التوبة / 128 ] ، أي : صَعُبَ ، وعَزَّه كذا : غلبه ، وقيل : من عَزَّ بَزَّ [1] أي : من غلب سلب . قال تعالى : * ( وعَزَّنِي ) * فِي الْخِطابِ [ ص / 23 ] ، أي : غلبني ، وقيل : معناه : صار أَعَزَّ مني في المخاطبة والمخاصمة ، وعَزَّ المطرُ الأرضَ :
غلبها ، وشاة عَزُوزٌ : قَلَّ دَرُّهَا ، وعَزَّ الشيءُ : قَلَّ اعتبارا بما قيل : كلّ موجود مملول ، وكلّ مفقود مطلوب ، وقوله : * ( إِنَّه لَكِتابٌ عَزِيزٌ ) * [ فصلت / 41 ] ، أي : يصعب مناله ووجود مثله ، والعُزَّى :
صَنَمٌ [2] . قال : * ( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ والْعُزَّى ) * [ النجم / 19 ] ، واسْتَعَزَّ بفلان : إذا غلب بمرض أو بموت .
< / كلمة = عز >

عزب

عزر

عزل

[1] انظر : البصائر 4 / 62 ، واللسان ( عزّ ) ، والأمثال ص 113 .
[2] العزى صنم لقريش ، بعث رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم خالد بن الوليد بعد فتح مكة فهدمها . انظر : الدر المنثور 7 / 652 .
[3] انظر : الأفعال 1 / 214 ، والبصائر 4 / 60 .
[4] الحديث في النهاية 3 / 227 ، والفائق 2 / 426 ، وغريب الحديث لابن قتيبة 3 / 760 .
[5] عن أنس قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « انصر أخاك ظالما أو مظلوما » ، قيل : يا رسول اللَّه ، نصرته مظلوما ، فكيف أنصره ظالما ؟ قال : « تمنعه من الظلم ، فذلك نصرك إياه » أخرجه البخاري في المظالم 5 / 98 ، ومسلم في البر والصلة برقم ( 2584 ) .