< كلمة = عسل > عسل العَسَلُ : لُعَابُ النّحلِ . قال تعالى : * ( مِنْ عَسَلٍ ) * مُصَفًّى [ محمد / 15 ] ، وكنّي عن الجماع بِالْعُسَيْلَةِ . قال عليه السلام : « حتّى تذوقي عُسَيْلَتَه ويَذُوقُ عُسَيْلَتَكَ » [3] . والعَسَلَانُ : اهتزاز الرّمح ، واهتزاز الأعضاء في العدو ، وأكثر ما يستعمل في الذّئب . يقال : مَرَّ يَعْسِلُ ويَنْسِلُ [4] . < / كلمة = عسل >
عسى
< كلمة = عسى > عسى عَسَى طَمِعَ وترجّى ، وكثير من المفسّرين فسّروا « لعلّ » و « عَسَى » في القرآن باللَّازم ، وقالوا : إنّ الطَّمع والرّجاء لا يصحّ من اللَّه ، وفي هذا منهم قصورُ نظرٍ ، وذاك أن اللَّه تعالى إذا ذكر ذلك يذكره ليكون الإنسان منه راجيا لا لأن يكون هو تعالى يرجو ، فقوله : * ( عَسى ) * رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ [ الأعراف / 129 ] ، أي : كونوا راجين
[1] فهو من الأضداد . انظر : البصائر 4 / 65 ، والمخصص 13 / 264 ، والمجمل 3 / 614 . [2] في اللسان : وفي المثل في الحثّ على الكسب : كلب اعتسّ خير من كلب ربض . انظر : مادة ( عسّ ) ، ومجمع الأمثال 2 / 145 ، والأمثال ص 200 . [3] شطر حديث أخرجه البخاري في الطلاق 9 / 361 ، ومسلم في النكاح برقم ( 1433 ) . [4] قال الزمخشري : ومن المجاز : هو عسّال نسّال . انظر : أساس البلاغة ( نسل ) ص 455 .
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 566